H
Ιskra παραθέτει ολόκληρη τη συνέντευξη που παραχώρησε στην "Αυγή" της
Κυριακής (20/10) και στο δημοσιογράφο Χρήστο Σίμο, ο καθηγητής Δημοσίου
Δικαίου στο Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης Γ. Κατρούγκαλος.
Ερ.:
Από κέντρα του μνημονιακού συστήματος διακινούνται σενάρια που λίγο
απέχουν από προβοκάτσια, προπαγανδίζεται η ανάγκη εφαρμογής νομικών
μέτρων οιονεί εκτάκτου ανάγκης και επιδιώκεται η ενοχοποίηση της
Αριστεράς. Ποια μπορεί να είναι η απάντηση;
Απ.: Από την αρχή η κυβέρνηση (ακριβέστερα, ο πρωθυπουργός και η ακροδεξιά ομάδα γύρω του) έχει επιλέξει την τακτική της τεχνητής ρήξης, προκειμένου να αποπροσανατολίσει την κοινή γνώμη από το κυρίαρχο πρόβλημα της οικονομικής κρίσης και της παταγώδους αποτυχίας των μνημονιακών πολιτικών. Η Βίλλα Αμαλία, η Μαρφίν, οι Σκουριές εμφανίζονται σαν άσοι από το μανίκι κάθε φορά που θολώνει το "success story". Στην υπηρεσία αυτού του σχεδίου φαίνεται ότι τίθενται και τα στεγανά των κρατικών μηχανισμών, όπως δείχνει το παράδειγμα των γενικευμένων, προληπτικών παρακολουθήσεων από την ΕΥΠ (είναι
τόσο πρόδηλη η αντισυνταγματικότητα αυτών των παρακολουθήσεων, ώστε να
καταθέσει σχετική ερώτηση μέχρι και ο πρώην υπουργός Άρης Σπηλιωτόπουλος). Η απάντηση πρέπει να είναι διπλή: να τους «ταράξουμε στη νομιμότητα», αλλά και να τους «ταράξουμε στις κινητοποιήσεις». Δεν μας χρειάζεται η ηρεμία του νεκροταφείου, αλλά η αισιοδοξία του πυρετού της διαδήλωσης.
Ερ.: Η κυβέρνηση εξακολουθεί να εμμένει στη θεωρία των δύο άκρων. Πού στοχεύει;
Απ.: Πρόκειται για συνέχεια και συμπλήρωση του προηγούμενου σεναρίου. Πώς θα γίνουν πιστευτές οι «αποκαλύψεις» που ετοιμάζονται, εάν δεν έχει προετοιμαστεί το έδαφος με τη συκοφάντηση της Αριστεράς; Το πρόβλημα για την ακροδεξιά ομάδα του Μαξίμου είναι ότι τα δύο άκρα υπάρχουν, αλλά ως άκρα αντίθετα. Η Αριστερά αποτελεί την πλήρη άρνηση, την αναίρεση της Ακροδεξιάς. Πώς λέμε ύλη και αντιύλη;
Ερ.:
Πώς κρίνετε τις διώξεις που ασκούνται ενάντια σε πολίτες που
συμμετέχουν στο κίνημα ενάντια στην εξόρυξη χρυσού στις Σκουριές της
Χαλκιδικής;
Απ.: Όποιος αγωνίζεται πρέπει να συκοφαντείται. Το πρόβατο του Βάρναλη, που «ήσυχα και συνετά, πάει με 'κείνον που νικά» θέλουν ως πρότυπο για την ελληνική κοινωνία. Καμιά κοινωνία όμως δεν αυτοκτονεί. Είχα την τύχη να με καλέσουν οι κάτοικοι της Ιερισσού για στήριξη του νομικού τους αγώνα. Είδα έναν τόπο που είναι στρατευμένος όλος στον αγώνα για την υπεράσπιση του αύριο των παιδιών του. Και με σοβαρό λόγο: δεν ξέρω αν υπήρχε αρσενικό στην περίφημη τούρτα του πρώην πρύτανη της Κρήτης, αλλά σίγουρα βρέθηκε αρσενικό στις γεωτρήσεις της Ιερισσού.
Οι πολίτες αυτοί, ασκούν δύο θεμελιώδη ατομικά δικαιώματα, αυτά στη ζωή
και της εξέγερσης απέναντι στην αδικία. Και ο ηθικός και ο ανθρώπινος
νόμος είναι μαζί τους.
Ερ.: Σε ποιες είναι οι περιπτώσεις το Σύνταγμα της χώρας αναγνωρίζει το δικαίωμα των πολιτών στη βία;
(Τρ. 22/10/13 - 10:50 - 15:55)
(Παρ. 18/10/13 - 9:25)
(Κυρ. 20/10/13 - 10:33)
(Παρ. 18/10/13 - 12:20 - 12:50)
(Κυρ. 20/10/13 - 11:52)
(Σάββ. 19/10/13 - 13:54)


H καλή μέρα από το πρωί φαίνεται, ειδικά αν είναι Κυριακή και ο πρωινός καφές συνοδεύεται από απειλή μήνυσης.
Ή αλλιώς, πως ένα ερώτημα βουλευτή στο ελληνικό κοινοβούλιο, μπορεί να
οδηγήσει σε νομικές περιπέτειες έναν πολίτη που τόλμησε να το μεταφέρει
στον ενδιαφερόμενο εκδότη-δημοσιογράφο…
